Bibliografický popis
Uložení
Místo uložení: Olomouc
Knihovna: Vědecká knihovna v Olomouci
Signatura: M II 136
Záhlaví
Titul: B. Augustini Enchiridion
Autor:
Jazyk textu: lat
Poznámka: Dřívější vlastník: "1402. Istum librum inter alia beneficia legavit et dedit honorabilis vir Magister Zanderus, Olomucensis ecclesie canonicus, monasterio Carthusiensi Vallis Iosaphat prope Dolanum per dominum Stephanum priorem pro salute anime sue." ; dřívější signatury "2 IV 8" a "II d 8"
Datace: 2. pol. 14. st.
Rozpis obsahu
Přehled
Skladba : 25.V + 1.V - 1 list (ff. 259).
(a) 1r-23r: B. Augustini Enchiridion praecedente tabula.
(1v): Retractatio. "Scripsi eciam librum de fide, spe et karitate ... Incipit liber s. Augustini episcopi Enchiridion ad Laurencium de fide, spe et karitate. 1. De interrogatione per epistolam. Dici non potest, dilectissime fili Laurenti, quantum tua erudicione delecter" × "librum ad te, sicut valui, utinam tam commodum quam prolixum, de fide, spe et caritate conscripsi etc. Explicit liber, qui vocatur Enchiridion per manus Ulrici etc."
Viz také poznámka u M I 162 (dd)
(b) 23r-69v: B. Bonaventurae Breviloquium. "Flecto genua mea ad Patrem Domini nostri Iesu Christi ... Magnus doctor gencium ... 27(r) Distincciones capitulorum ... (27v): De quibus est tota theologia in summa. In principio intelligendum est, quod sacra doctrina videlicet theologia" × (64r) "Septima pars. Postquam aliqua breviter dicta sunt de Trinitate ... (69v) donec intrem in gaudium Dei mei, qui est trinus et unus Deus benedictus in sec. sec. amen. Laus tibi sit Christe, quoniam liber explicit iste."
(c) 69v-141r: Tractatus de peccatis. "Quoniam lapsus hominis principium fuit malicie, qua se avertit a bono incommutabili Deum facinore suum derelinquendo" × (140v) "Postquam dictum est de condicione eius quantum ad animam, sequitur inquirere de condicione eius quantum ad corpus ... (141r) unde notandum quod eorum que producuntur inesse quedam habent" |||.
Nedopsáno, titul podle konspektu
(d) 141b-144r: "Incipit liber de essencia sancte Trinitatis (supra textum: Augustini). Omnipotens Deus" × "et similitudo refertur ad opus iusticie."
(e) 144b-153r: "Summa de sancta Trinitate (praecedente tabula). Incipit summa de s. Trinitate. Primum capitulum. De hoc tenendum est, quod in una substancia sunt tres persone" × "quia illa die voluit mori pro salute generis humani amen."
(f) 153v-154r: "Incipit Ambrosius de moribus ecclesie. Dilecte filii, dilige lacrymas, noli diferre eas" × "ne, quid legendo despicias, vivendo contempnas. Explicit liber de moribus ecclesie."
(g) 154r-157r: "Incipit liber responsionum beati Gregorii pape ad beatum Augustinum archiepiscopum Anglie, de historia ecclesiastica Anglorum venerabilis Bede presbyteri. Interea vir Domini Augustinus venit Arelate" × "liber ex iusticia, quam diligit, captivus ex delectatione, quam portal invitus. Huiusque responsiones beati Gregorii ad consulta reverendissimi antistitis Augustini. Epistolam vero, quam se Arelatensi episcopo fecisse commemorat ad Vergilium Etherii successorem dederat."
(h) 157r-159v: "Incipit Augustinus (O.S.B., archiepiscopus Angliae) de facultatibus ecclesie. Utrum, inquit, congregandis fratribus aut alendis expediat facultates ecclesie possideri" × "habeatur honor et gloria. Explicit liber de facultatibus ecclesie."
(i) 159v-164r: "Incipit Augustini (recte Ambrosii Autperti) de conflictu viciorum et virtutum. Apostolica vox clamat per orbem" × "et me ad hec magis stipendia narrantem fidem prebeto. Explicit Augustirus de conflictu viciorum et virtutum."
(k) 164r-168r: "Incipit liber (Pseudo-Cypriani) de XII abusionibus de sapiente sive bonis operibus. Primo si sine bonis operibus sapiens et predicator fuerit" × "quod sine nobis esse Christus incipiat in futuro."
(l) 168r-170r: "Incipit liber Augustini Aurelii. Yponensis episcopi, de tribus habitaculis. Tria sunt sub omnipotentis Dei manu habitacula" × "clamore cordis laudabunt Deum omnipotentem, benignum et misericordem, cuius est honor et gloria et nunc et per omnia s. s. amen."
(m) 170r-171r: "Incipit doctrina domini Severini episcopi. Dilige Deum, sapienciam disce, omnia cum mensura age" × "et que cogitas, non ignorat."
(n) 171r-v: "Incipit sermo Iohannis presbiteri de compunccione. Rogat David, ut multum ab iniquitate salvetur" × "et dum hec facis, dat Deus remedium anime tue."
(o) 171v-178r: Pseudo-Augustini De diligendo Deo. "Incipiunt meditaciones s. Augustini Aurelii. Vigili cura, mente sollicita" × "et sic differentibus mentis ab invicem distabunt."
(p) 178r-179v: "Incipit epistola Bernhardi(?) de quatuor beneficiis. Dilecte sorori mee carissimus frater Sirus ... Primum beneficium. In primo beneficio dedit nobis Deus tria" × "ac misericordia tua in celesti suo pallacio nos collocare dignetur cum aliis sanctis, ut simul cantemus alleluja, gloria, laus et jubilatio sit omnipotenti Deo, cui est gloria in sec. sec. amen. Explicit liber de quatuor beneficiis scilicet creacionis, recreacionis, expectacionis, glorificacionis."
(r) 179r-220r: "Incipit liber Ricardi (a S. Victore) de Trinitate. Iustus meus ex fide vivit. (Rm 1,17). Apostolica sentencia est simul et prophetica" × "quomodo conveniat unitas substancie cum personarum pluralitate. Explicit liber Richardi de Trinitate."
(s) 220r-226r: "Incipit tractatus de veritate (b. Anselmi Cantuariensis). Tres tractatus pertinentes ad studium sacre Scripture ... (220v) Quoniam Deum veritatem esse credimus" × "sed cum aliquid secundum illam est, tunc eius dicitur veritas vel rectitudo. Explicit tractatus de veritate."
(t) 226r-231r: B. Anselmi Cantuariensis "De libertate arbitrii. Incipiunt capitula ... (226v) Quoniam liberum arbitrium videtur repugnare gracie" × "ut nichil queam invenire, quod necesse habeam de illis interrogare. Explicit tractatus de libertate arbitrii."
(u) 231r-242r: "B. Anselmi Cantuariensis Tractatus de casu diaboli. Incipiunt capitula ... (231v) Illud apostoli 'Quid habes, quod non accepisti' (1 Cor 4,7) de hominibus tantum an et angelis" × "sicut idem est loqui et uti potestate loquendi. Explicit tractatus de casu diaboli."
(v) 242r-252r: "Incipit liber Anselmi Cantuariensis arcchiepiscopi de concordia presciencie et predestinacionis et gracie Dei cum libero arbitrio. De tribus illis questionibus" × "gratis volui petentibus impendere. Explicit liber de concordia presciencie et predestinacionis et gracie Dei cum libero arbitrio."
(w) 252v-253r: "Incipit epistula secunda Anselmi Cantuariensis archiepiscopi ad Valerianum Meuburgensem(!) episcopum de sacramentis ecclesie. Domino et amico suo Valeriano(!), gracia Dei Neumburgensi episcopo, Anselmus, servus ecclesie Cantuariensis, salutem. Gaudeo et gracias ago Deo" × "misi vobis olim quandam epistulam. Explicit epistula Anselmi Cantuariensis archiepiscopi de sacramentis ecclesie."
(x) 253r-258r: Ioannis Scoti Homilia in prologum evangelii secundum Ioannem. "Incipit omelia Origenis super ewangelio 'In principio erat verbum.' Vox spiritualis aquile auditum pulsat ecclesie" × "finis propheticarum visionum. Cui est gloria cum P. et Sp. s. in sec. sec. amen. Explicit omelia Origenis."
(y) 258v-259r: Genadii Massiliensis Liber de ecclesiasticis dogmatibus, cap. I-IX. "Incipit symbolum apostolorum. Credimus in unum Deum, Patrem et Filium et Spiritum sanctum" × "et retributori iusto, qui dixit" (Continuatio manu saec. XVIII:) "Ibunt impii in supplicium aeternum, iusti autem in vitam aeternam, ut percipiant fructum operum suorum amen."
Poslední list přilepen na přídeští, proto v 18. století konec přepsán.
Textová jednotka
Vnější popis
Psací látka
papír
Rozsah: 259 ff. ( Rozměry: 30×22 cm
)
Popis výzdoby
Výzdoba :
Popis vazby
Vazba
|
Dřevěné desky potažené černě natřeným pergamenem, bílý hřbet.
|
Doplňková informace
Literatura
|
Boháček, M. - Čáda, F., Beschreibung der mittelalterlichen Handschriften der Wissenschaftlichen Staatsbibliothek von Olmütz. Köln 1994
|
